前边发了一篇《要是宝玉把钗黛都娶了，宝钗为妻、黛玉为妾，可行吗？》，引起繁多辩驳。有的辩驳径直等于诋毁，我也不修起了。只说许多东说念主提到的“商家女”的问题：宝钗是商家女，凭什么作念妻沈先生 探花，地位在黛玉之上？

《红楼梦》是一部动态的演义，有其本领发展条理。要是只看八十回，宝黛情逾骨血，家中转折也都认同，根蒂不会有钗黛一妻一妾的安排。但，八十回中又屡有示意，往时宝玉娶的是宝钗，而不是黛玉。黛玉是夭殇了。

黛玉为什么会死？诚然是因为宝玉。从八十归来看，宝玉情逾骨血，不可能移爱别东说念主。那就只然则宝玉的婚配了：宝玉另娶别东说念主，黛玉受刺激过重，加重病情，终于升天。

是以有了我那篇著述。要是莫得字数为止的话，题目应该是“八十回后，宝玉娶了宝钗为妻，黛玉有数而死。要是不更动‘金玉姻缘’，能弗成让宝玉把黛玉也娶了，哪怕屈居妾侍？”

是的，八十回以后，宝玉将娶宝钗，这是无可争议的。我仅仅分析沈先生 探花，在这个前提不变的情况下，黛玉是否还能留在宝玉身边，哪怕不计较名分地位？

谜底如故弗成。根由我也曾分析过了，宝玉“恶劝”，宝钗善劝好劝，黛玉“自幼不曾劝”。钗黛对宝玉的影响力，饱和是相背的。要是让黛玉与宝玉作念伴，例必对消掉宝钗的劝谏之力，弗成使宝玉“入于正路”。这与贾府当权者的计较，是以火去蛾中的。

让我可笑的，是辩驳里屡屡拿“商家女”来说事儿，以为宝钗配置低，比不了探花之女，是以弗成作念正妻。

咦，岂论是八十回中的种种示意，如故续书，都告诉咱们宝玉和宝钗的婚配。怎么就有一些读者这样固持，非说宝钗配不上宝玉？

商家女是否地位低下，这是比拟而言的。在某些网罗演义里，可能商家女、致使庶出女，都只可作念妾，弗成嫁为正妻。演义嘛，只有合适网文里的逻辑，无谓强求与实践一致。

然则在《红楼梦》里，显明不是这样的。宝钗的堂妹宝琴，与梅翰林的女儿订了婚，等于一个很彰着的字据。别跟我说什么“梅家毁婚”。毁婚不毁婚先不说，只说当初订婚——难说念当初订婚之时，宝琴就不是商家女了？难说念梅翰林就不知说念宝琴的商家女身份了？难说念读过几本网文的当代东说念主，比《红楼梦》里的梅翰林，还懂古代轨则？

至于黛玉身份腾贵，也仅仅仗着贾母的风趣。《阿房宫赋》里说的，“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌暮弦，为秦宫东说念主。”失国的“王子皇孙”，只可作念秦宫的宫东说念主。失去了父亲的林黛玉，又有什么履历谈门第？就省略八十回以后的巧姐，难说念不是贵族之女？怎么就嫁了刘姥姥的外孙，还要说是“幸得”呢？

还有东说念主说什么“探花死了，探花的同庚同寅还在呢。敢让黛玉作念妾，还思不思在官场混了？”嘿，八十回中，黛玉在贾府也曾住了这样多年，怎么从来没见过林如海的九故十亲来望望黛玉的？这不是没写，而是真实莫得。凡是有林如海的亲友故旧来看过黛玉，黛玉也不会“思起世东说念主齐有亲眷，独我方孑然，无个亲眷，未免又去垂泪”了。

这样多年没东说念主来望望黛玉，怎么一成婚、一作念妾，就有东说念主来替黛玉无庸婉言、还要弄得贾府“在官场混不下去”了呢？

要说社会地位，薛家再低沈先生 探花，亦然皇商、是贵族了。反倒是你我诸东说念主，生在红旗下，早就取消了主子奴仆、贵族子民的永诀，早就认真东说念主东说念主对等了。你我又有什么履历，去抉剔宝钗的门第？